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生生世世受加持力而永离恐惧、险境和苦难。 若皈依的修持和真谛能融入我们的体悟之心流中，自然我们会对三宝及三根本生出信心，藉此信念，我们的修行便更容易自然地积聚福德资粮。譬如，我们通常是拿花、香、酥油灯等八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445185.html
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二、福德资粮不足，因缘不契。 三、生死心不切，则志不坚，愿不大，尚未接通法流。 理须顿悟、事则渐除。但必须首先明心见性，方有资格谈得上修行除习气。否则，不能息心达本，言行无尺度，即使处处谨慎，事事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html
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唯恐不及，怎能存有发财之念？其实佛教的财富观，固有些人把金钱当毒蛇，而坚持不受金银戒，但对利他为先的菩萨行，六度与四摄皆以布施为首要之德目；财富不仅不是罪恶，不是可怕的毒蛇，反而是福德资粮呢！圆满菩提，...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091649217.html
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对外缘的改善，来达到改造命运的效果。若是我们因为前生不修布施，导致了今生的贫穷下贱，但只要我们懂得通过行善、布施和供养来增长我们的福德资粮，就能在因地上逐渐改变我们的命运；若是我们因为前生嗔心炽盛而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152950090.html
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末学忏愧，洞察自己内心仍有一丝误会被澄清的期待，事实上，人有期待还是一种苦，烦恼还是存在，心还是不清净。 净土行者不想要再随业流转，除一向专念外，净业求生，才是真正的标的；不但要广修三福，培养福德资粮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450251.html
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显教与密教的差别
作者：索南才让（许得存）
显教和密教是大乘佛教的两大宗派，由于各自的特点，又可称因乘果乘，经部续部，般若乘方便乘，因相乘金刚乘等不同名称。印藏学者在广泛研究显教和密教经义、规则仪式和所追求目标的基础上，总结出了各自的特点。因乘，为不了义法，以福德资粮为因，采取推论方法证果，为比量道；果乘，为了义法，通过智慧资粮的空性印加持，根据一定的仪式规则修炼空乐无别的俱生...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512553772.html
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多为在家菩萨而说，为福德资粮之因，为佛色身之因。 四地名焰慧地，智慧之光比三地更为殊胜，能如火焰般烧毁烦恼。此地圆满精进波罗密，由于勤修菩提分法，能断除一分俱生我执与俱生法执。菩提分法，简单地说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
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东西都吸进来，黑乎乎地进入我的体内，融入我慈悲心的光明中，消失了；呼气的时候，想自己的一切好东西——权、财、名等福德资粮，都化为白光或黄光，从鼻中呼出去，充满法界，送给了每一个众生。 有时间就多修...
陈泽民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321456784.html
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修桥铺路、冬令救济、响应慈悲爱心人运动等等善行，抱着人饥己饥、人溺己溺的精神，广植福德，积集资粮。 加行位：加行就是加功用行的意思。既然已经具备了福德资粮，进入到菩萨十回向满心，需要再进一步迈向菩萨十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540561662.html
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众生解脱道，菩提在於手中掌。」此谓，累积一切福德资粮之法，在七支内，不共之道即净土供养云，续部云：「一切佛净土，三界无余刹，妙欲功德严，若供佛慧圆。」总是累积善福之一切事业，须要加行菩提心，正行无缘，...
吉美林巴 大师 造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110863427.html